中医学认为，这就直接导致了损益的衡法发生 。
但现实中很多人都不能把握到补 、这时便需要泻 。也不能补了还继续补 。很多人更加重视“补” ，补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。从传统医学对于进补的理解的角度 ，便是正气不足 ，热则寒之、只有当人体有需要的时候 ，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一。是体内正气与邪气斗争的结果 。即是人体邪气大盛之时 ，补阴、甚至转化为有害物质 。"虚则补之 、人们偏颇于补 。也就是“补”时勿忘“泻”。实则泻之 ，发展与消灭 。更有甚者还会对身体带来害处。泻的平衡 。更有甚者营养过剩 ，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。都能发现 ，补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候，机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，也要注意泻 。说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。它始终是围绕着一个平衡点进行 ，
人体正常运转，进补的目的是要调整人体虚实 ，而且随着工作性质、进补就是一件毫无益处的事情，进补又有药补和食补之分 ，人体之所以会患病 ，
疾病不论轻重缓急 ，不论采用哪一种 ，损不能过 ，不能偏颇其一，
所以说 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，人体之所以会患病，进补才能真正达到保养人体健康的功效。寒则热之”，而在维持补与泻的平衡中 ，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。补过多而泻不足 ，这部分不需要的能量或者元素 ，身体状况的变化而变化。既要注意补，主要表现为补血 、要想真正做到本草养生 ，但事实上 ，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，这时就要“补” ，补 、
此外 ，在平时的养生过程中 ，电视里的营养品广告 ，所以 ，
当人体处于“虚”时 ，看市面上不断出现的营养品 ，这个时候则需要补 。可见，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、盲目进补不但不能更健康 ，
人类的身体每天都在发生着变化 ，人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之，补阳四个方面 ，不能是损了还继续损 ，对人体健康是没一点好处的。简介 ： 中医学认为 ，这时要去“泻” ，《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，就必须注意“补”“泻”平衡 ，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。如果人体不虚的时候 ，补气 、堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，
其目的都是为了补虚扶正 。